لم يكن في النجف الاشرف أفضل منه في الحكمة بجميع أقسامها حتى علم الطب . كان تاركا للدنيا ساكنا أحد حجر الصحن الفوقانية ، و لم يتزوج حتى توفّي سنة 1292 ، « 1 » و دفن بالنجف . كان من تلامذة حجة الإسلام البروجردي ، صنّف كتبا كثيرة في الحكمة و الطب و الفقه . محمّد تقي بن محبّعلي الشيرازي الحائري « 2 » نزيل سامراء . قال صاحب « كمله » في ترجمته : مرجع الأنام في الأحكام ، من أجلّ تلامذة سيدنا الأستاذ ، محقّق مدقق ، ذو أنظار عالية في الفقه و الأصول ، له المرجع العام في التقليد ، له الحواشي على الرسائل العملية و رسالة للمقلدين و تحريرات في الفقه و حاشية على المكاسب ، و شرح المنظومة الرضاعية للسيد صدر الدين العاملي ، و هو ثقة جليل عاشرته سنين يقرب من العشرين ، لم أر منه زلّة و لا أنكرت منه خلة ، و كان والده من أهل الورع و الدين و من عباد اللّه الصالحين و من المجاورين لحائر المقدس . و أخوه الميرزا محمد علي سكن الشيراز من أفاضل العصر و من مراجع بلاد شيراز و هم بيت حكمة و علم و أدب ، ينظمون الشعر الرائق بالفارسية حتى الميرزا محمد تقي ، له الشعر الرائق في أهل البيت عليهم السّلام . و أمّا عمه ، الحكيم قاآني « 3 » فمن مشاهير الشعراء الدنيا . انتهى . أقول : و قد جاءنا نعيه في يوم عرفة من سنة 1338 في المشهد المقدس الرضوي و أقيمت له المآتم - رحمة اللّه عليه - ما غرد القمرى و ناحت الحمائم .

--> ( 1 ) . در اعيان الشيعه و بعضى مصادر ديگر : 1298 ه . ق ( 2 ) . ريحانة الادب ، ج 6 ، ص 69 ؛ الكنى و الالقاب ، ج 3 ، ص 226 ؛ معجم المؤلفين العراقيين ، ج 9 ، ص 133 ؛ الأعلام ، ج 6 ، ص 288 ؛ رجال بامداد ، ج 5 ، ص 219 ؛ هدية الرازى ، ص 79 ؛ احسن الوديعه ، ج 1 ، ص 212 ؛ الذريعه ، ج 6 ، ص 155 و 218 و ج 13 ، ص 71 ؛ دانشمندان و سخن‌سرايان فارس ، ج 2 ، ص 37 ؛ ماضى النجف و حاضرها ، ج 1 ، ص 298 ؛ مكارم الآثار ، ج 5 ، ص 1534 ؛ نقباء البشر ، ج 1 ، ص 261 ؛ اعيان الشيعه ، ج 44 ، ص 121 . آيت اللّه لاجوردى نوشته‌اند : و قد سكن فى اواخر عمره فى كربلاء و بها مات و قبره فى الصحن الشريف الحسين عليه آلاف التحية و الصلاة ( 3 ) . دربارهء ترجمه اديب نامى قاآنى ر . ك : مكارم الآثار ، ج 6 ، ص 1949 ؛ مجله هفتگى وحيد ، سال 6 ، ش 67 ، ص 547 . آثار عجم ، ج 2 ، ص 930 ، مقدمهء ديوان قاآنى ، از دكتر محبوب